Les entités de la DMT, Jésus, et trois histoires de plus

Les gens qui prennent de la DMT racontent presque tous avoir rencontré du monde. Et si c'étaient des collègues des gens du phénomène ? Quatre sections : ce que raconte l'ayahuasca, ce que savaient peut-être les peuples d'Amazonie, et une réponse à un article qui demande si les entités de la DMT sont racistes.

Il n'allait pas à l'église le dimanche voir une statue de lui accrochée à une croix. Juste quelqu'un en contact avec les gens du phénomène, comme Milarepa, Wang Chongyang ou Muhammad. Et une idée derrière : les personnes qui se disent victimes de gangstalking sont peut-être surtout bloquées.

Les religions restent la meilleure façon connue d'expliquer comment interagir avec les gens du phénomène. Mais ce sont des créations humaines, et elles peuvent s'améliorer. Pas de nouvelle religion à créer : plutôt les regarder toutes en même temps.

Une petite situation du quotidien : à force, on finit par attraper leur humour. Depuis, chaque statue d'ange croisée dans la rue a droit à son grognement intérieur.

Une nouvelle carte, et une bande de détectives à la loupe qui pose pour la photo. Le titre est peint dans les quatre langues.

Jusqu'ici, le lien d'une histoire collé dans un message affichait la couverture du site et une description passe-partout. Il montre maintenant le titre de l'histoire, son illustration dans la langue du lecteur, et son premier paragraphe.

Un article cité dans une histoire est maintenant cliquable, souligné, suivi d'une petite flèche, et s'ouvre dans un nouvel onglet — annoncé comme tel aux lecteurs d'écran.